Η ΑΘΛΗΣΗ ΣΤΗΝ ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΑΔΑ
Μέρος πρώτος
Η Γυμναστική ως μέσο αγωγής
Γενικά.
Η οικονομική αυτονομία, η αύξηση του πληθυσμού και γενικά η καλή ποιότητα ζωής κατά το 10ο-6ο αι. π.Χ. στην Ελλάδα έφεραν, όπως είναι γνωστό, τον ελληνικό πολιτισμό σε πολύ υψηλό επίπεδο, τέτοιο που και ο 21ος αιώνας δεν διδάσκεται απ΄αυτόν.
Έτσι ο 6ος και κύρια ο 5ος και 4ος αιώνας βρίσκουν τις ελληνικές πόλεις να έχουν αναπτύξει αξίες ανθρωπιστικές, μέσα σε όλες τις ξεχωριστές θέσεις είχε η δημοκρατία και η παιδεία-αγωγή.
Η παιδεία είχε χαρακτήρα σφαιρικό, θα λέγαμε, πολιτιστικό, που ήταν σφιχτά δεμένος με όλες τις επιστήμες της εποχής (Φιλοσοφία, Ιατρική, Αστρολογία, Μαθηματικά, κ.α.)
Μέρος της ελληνικής παιδείας ήταν η σωματική άσκηση, η γυμναστική, η άθληση, που ήταν το μισό της εκπαιδευτικής πυραμίδας. Κάθε πόλη-κράτος, δηλαδή, ανεξάρτητα από το είδος του πολιτεύματος που είχε, θεωρούσε τη γύμναση ως μέσο αγωγής με πρότυπο τον ιδανικό πολίτη : γυμνασμένο στο σώμα και ολοκληρωμένο στο νου και στην ψυχή.
Την παραπάνω αρχή πρώτοι οι Έλληνες εφάρμοσαν απ'όλους τους αρχαίους λαούς, αφού πριν απ'αυτούς κανένας λαός, δεν χρησιμοποίησε τη σωματική άσκηση για την απόκτηση αρετής στη ζωή, αλλά ως μέσο στρατιωτικής προετοιμασίας.
Κύριο στοιχείο της γύμνασης ήταν ο ανταγωνισμός, η γνωστή άμιλλα. Το στοιχείο αυτό είχε όπως, εύκολα μπορούμε να δούμε, θετικά και αρνητικά χαρακτηριστικά. Θετικά είναι η ανεξαρτησία του πολίτη και η τελειοποίηση του συνόλου μέσα από την ατομική ελευθερία-αυτονομία. Αρνητικά είναι το χαρακτηριστικό της υπερβολικής άμιλλας, που έφθασε σε σημείο να προκαλέσει σ'όλο τον ελληνικό κόσμο κρίσιμες εμφύλιες έριδες. Φαίνεται ότι ο μεγάλος φανατισμός του Πελοποννησιακού πολέμου μεταξύ των Ελλήνων πέρασε, έστω υποσυνείδητα, (για τους αρχαίους Έλληνες) και μέσα από τις παλαίστρες.
Χαρακτηριστικό παράδειγμα η περίπτωση του Αλκιβιάδη και της Αθήνας. Ο πρώτος έστω "ιδανικός πολίτης" πρόδωσε επανειλημμένα την πατρίδα του. Κι αυτή - η Αθήνα - πολλές φορές τον συγχώρεσε, αφού υπήρξε «καλός κ αγαθός». Αν προσθέσουμε λοιπόν τη μεγάλη οικονομική επιφάνεια της Αθήνας και του Αλκιβιάδη θα δούμε γιατί η Αθήνα αμέσως μετά τους Περσικούς πολέμους υποτιμούσε τους άλλους Έλληνες (εκείνη την εποχή των παλαιών της Αθήνας και τα Γυμνάσια έβγαζαν τους καλύτερους πολίτες της Ελλάδας).
συνεχίζεται...
Σχόλια
Δημοσίευση σχολίου