Η ΑΣΚΗΣΗ ΣΤΗΝ ΑΡΧΑΙΑ ΜΑΚΕΔΟΝΙΑ

Μέρος 2ον

  Τα Μουσεία της Θεσσαλονίκης, της Βέροιας, της Πέλλας και γενικά ο χώρος της Μακεδονίας, έφεραν στην επιφάνεια πολλές αρχικές αθλητικές πηγές, που μας δείχνουν την αγάπη των Μακεδόνων για κίνηση αθλητική. Στλεγγίδες χρυσές, στεφάνια χρυσά, όργανα γυμναστικής, παραστάσεις από διάφορα αγωνίσματα, δείχνουν ότι οι Μακεδόνες έδειχναν ενδιαφέρον στα ίδια με τους νότιους Έλληνες αγωνίσματα, με προτίμηση, τουλάχιστον των αριστοκρατών, στα ιππικά αγωνίσματα και το κυνήγι (τάφοι Βεργίνας).

  Το στεφάνι το βρίσκουμε κι εδώ ως σύμβολο αθλητικής νίκης και πολιτικής εξουσίας. Πρέπει να σημειωθεί ότι όλα τα ευρήματα δείχνουν το μεγάλο πλούτο που είχε συγκεντρωθεί στη Μακεδονία, τουλάχιστον στον 4ο αιώνα.

  Ο πλούτος της γης και η καλοκουρδισμένη συγκεντρωτική πολιτική μηχανή του Μακεδονικού κράτους έφερε, όπως εξάλλου και στις δύο μεγάλες πόλεις, Αθήνα και Σπάρτη, μια αυτονομία που στη κατάλληλη ιστορική στιγμή, όταν αδυνάτισαν οι άλλες πόλεις, λειτούργησε καταλυτικά στη μακρόχρονη και πολυσυζητημένη έξοδο του Ελληνισμού προς την ανατολή.

  Τουλάχιστον στους Ελληνιστικούς χρόνους κάθε πόλη της Μακεδονίας είχε ένα γυμνάσιο. Ο γυμνασιάρχικός νόμος της Βεργίνας (2ος αιώνας π.Χ.) είναι μια σπουδαία αθλητική πηγή. Βρίσκουμε λοιπόν σε αυτή, με κάθε λεπτομέρεια, το πως λειτούργησε ένα γυμνάσιο 2000 χρόνια πριν. Ο ρόλος της πολιτείας, των γυμναστών - παιδοτριβών, οι θρησκευτικές γιορτές που γίνονταν στα γυμνάσια, ο τρόπος επιλογής των αθλητών για τους μεγάλους αγώνες και ένας άλλος σωρός από χρήσιμες πληροφορίες, μας μεταφέρουν σε ένα γυμνάσιο της αρχαιότητας.

  Με την κατάκτηση της Μακεδονίας από τη Ρώμη, όλη η αθλητική ζωή της πέφτει στη ρωμαϊκή τραγικότητα, "Θυμελικοί" αγώνες, μονομαχίες και γενικά η πολιτική του "PANEM ET CIRCENCES" είναι πλέον της μόδας.

  Η ιστορία λοιπόν της άθλησης στη Μακεδονία συνοδεύεται από την όλη ιστορία του Ελληνικού πολιτισμού, αυτού του γεωγραφικού χώρου, που επιτέλους άρχισε να ξαναγράφεται από την αρχή. Το σφάλμα των Αρχαίων, που σκόπιμα αγνοούσαν στα γραπτά τους , τη ζωή της Πέλλας και των Αιγών και, που ακολουθήθηκε και από σύγχρονους ερευνητές ως πριν κάποιες δεκαετίες, σήμερα δεν γίνεται. Η αρχαιολογική σκαπάνη μας έφερε εμπρός στη πραγματική ιστορία. Μια επίσκεψη στο Μουσείο της Θεσσαλονίκης ή στη Βεργίνα, δίνει την ευκαιρία να δει ο επισκέπτης  μόνος του την αλήθεια.

Πηγή: ΕΙΣΑΓΩΓΗ ΣΤΗΝ ΙΣΤΟΡΙΑ ΤΗΣ ΦΥΣΙΚΗΣ ΑΓΩΓΗΣ ΣΤΟΝ ΕΛΛΗΝΙΚΟ ΚΟΣΜΟ

ΣΩΤΗΡΗΣ Γ. ΓΙΑΤΣΗΣ